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釋(shi)迦塔
來源︰朔州市新聞中心2020-04-04 13:06:18
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釋(shi)迦塔夜景

千年(nian)風雨,千年(nian)滄(cang)桑。

當佛(fu)的(de)神秘力量和完美(mei)的(de)藝(yi)術建築手法相遇,當奇妙無(wu)窮不可思(si)議的(de)曼荼羅應化(hua)人si)湟蛟擔 閿辛liao)這(zhe)瑰麗神奇的(de)應縣佛(fu)宮寺釋(shi)迦塔,便有了(liao)這(zhe)世界上現存唯一最古老最高大之木塔,便有了(liao)這(zhe)連接天地的(de)人si)浯竺mei)。

天地日(ri)月(yue),流嵐雲霓。公(gong)元1056年(nian),木塔偉(wei)岸的(de)身(shen)軀初(chu)現應州寶地,七千余(yu)噸(dun)重的(de)寶塔風骨在蒼茫的(de)天地間,以沉默的(de)言(yan)語演說佛(fu)法經義,耐心接引大眾的(de)相應。俯矚桑干滾滾波濤縈似帶,遙臨(lin)恆岳蒼蒼岫(xiu)嶂(zhang)屹如屏,美(mei)麗的(de)傳說,不老的(de)生命,木塔與永恆無(wu)限的(de)宇宙相結合,以代(dai)表過去世的(de)藥(yao)師佛(fu),現世的(de)釋(shi)迦牟尼佛(fu)、未來ci)賴de)阿彌陀(tuo)佛(fu)的(de)人世訴(su)求,包容(rong)芸芸眾生的(de)心靈歸屬(shu)。三佛(fu)並列(lie),彰顯著過去、現在、未來同時存在,互(hu)為因果(guo)。木塔的(de)層疊形式以及以人字型(xing)屋頂造型(xing)tuo) 煒障嚶Γ 故境鮒泄guo)人天人合一的(de)生命觀(guan)的(de)最高理想。

木塔身(shen)為樓閣式建築,平面(mian)八(ba)角(jiao)形,外觀(guan)五層六檐。全塔無(wu)一顆鐵(tie)釘,54種斗拱鉚榫咬合壘疊而成,結構設(she)計(ji)科(ke)學嚴密(mi),工美(mei)精細(xi),無(wu)不讓人稱奇。當年(nian),梁思(si)成和tu)只找yin)慕名而來,驚為天然。

五層六檐,也許是象(xiang)征生命中的(de)地、水、火、風、空五智五根五周之說。如塔內(na)所珍藏佛(fu)牙舍利,那是佛(fu)的(de)指向和佛(fu)的(de)本義,慈悲渡世,無(wu)始無(wu)終,生生不息,傳承永久。我(wo)們站在塔下(xia),仰望自(zi)然與佛(fu)的(de)造化(hua),一定有一種不可知的(de)神秘的(de)力量在成全人與大地的(de)呼喚使命。

雄偉(wei)的(de)釋(shi)迦塔

第一層的(de)壁畫飛(fei)天、金剛護法、弟子及信(xin)眾圍(wei)繞(rao)正(zheng)在說法的(de)佛(fu)陀(tuo),這(zhe)情景讓我(wo)們相信(xin)我(wo)們曾有的(de)苦難一定被普(pu)渡了(liao),一定解(jie)脫(tuo)了(liao),心靈由此(ci)清澈明淨,安詳慈善了(liao)。第二層的(de)釋(shi)迦牟尼佛(fu)展開(kai)思(si)想的(de)深遂讓我(wo)們徹悟(wu),心是佛(fu),心地就是佛(fu)土(tu),延續到第三層是一種遞進,是釋(shi)迦牟尼佛(fu)的(de)深化(hua)。殿(dian)堂的(de)中心是空的(de),四周的(de)佛(fu)以每一種顏色詮(quan)釋(shi)著人世的(de)一切。第四、五層則由表向走入實踐,慈悲超度,人生了(liao)然于胸(xiong)。

登木塔遠(yuan)眺,塞北山河流碧滴翠,萬家煙(yan)火接入雲霄。檐下(xia)風鈴清脆入耳(er),名家書畫集萃(cui)匯珍。40余(yu)件壁畫塑像、160余(yu)件遼代(dai)文物展示瑰麗多姿的(de)古代(dai)文明及佛(fu)教(jiao)文化(hua)。哦,木塔是藝(yi)術的(de)殿(dian)堂,是文化(hua)的(de)結晶,是傳統的(de)光輝,是旅游的(de)勝(sheng)地,是時代(dai)的(de)記憶。

滄(cang)海桑田,風雨千年(nian)。

讓我(wo)們朝塔吧(ba),這(zhe)座生命之塔,這(zhe)座人柱之塔,這(zhe)座集萬千傳奇和神秘的(de)法身(shen)之塔。

時光的(de)流轉,歲月(yue)的(de)湮(yan)變,將(jiang)我(wo)們隱秘的(de)崇(chong)拜(bai)和歡樂留在應州,留在佛(fu)宮寺釋(shi)迦塔。

佛(fu)牙舍利

有關應縣木塔的(de)詩詞(ci)

應州寶宮寺大殿(dian)

元好問

飄渺層檐鳳翼張,

南山相望郁蒼蒼。

七重寶樹圍(wei)金界,

十(shi)色雯華(hua)擁(yong)畫梁。

竭國(guo)想從遼盛日(ri),

閱人真(zhen)是魯靈光。

請(qing)看孔釋(shi)誰消長,

林zhi)磯癲縈只摹/p>

(元好問,金文學家,史(shi)學家。太(tai)原秀容(rong)(屬(shu)今山西忻州)人)

題應縣木塔並志(zhi)遼藏殘經

趙(zhao)樸初(chu)

塔開(kai)多寶現神通,

木德參天未有終。

遼藏千年(nian)哀(ai)滅(mie)盡(jin),

不期鱗(lin)爪示全龍。

(趙(zhao)樸初(chu),中國(guo)民(min)主(zhu)促(chun)進會的(de)創ci)既酥 

應 州

顧炎武(wu)

??南宮闕(que)盡(jin),一塔掛青(qing)天。

法象(xiang)三千界,華(hua)戌(xu)五百(bai)年(nian)。

空幡搖夜月(yue),孤馨落秋煙(yan)。

頓(dun)覺諸緣減,臨(lin)風獨灑然。

(顧炎武(wu)明末清初(chu)著名的(de)思(si)想家、史(shi)學家、語言(yan)學家)

注︰釋(shi)迦塔位于山西省(sheng)應縣城內(na),大運高速公(gong)路應縣收費站出東行12公(gong)里左右

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