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千年巨剎(sha)崇福(fu)寺
來源(yuan)︰朔州市新聞中心2020-04-04 19:59:39
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崇福(fu)寺坐落于(yu)朔州城(cheng)東大街北側,俗稱大寺廟。寺院坐北面南,規模宏大,佔地面積(ji)23400多平jiao)fang)米。創建(jian)于(yu)唐高宗麟德(de)二(er)年(665),當時建(jian)有金剛殿(dian)、藏經樓、大雄寶殿(dian)及東西配殿(dian),規模初具。遼(liao)代曾改做林牙太師府署。但相傳(chuan)院內靈光屢現(xian),居(ji)者惶恐不安,便又改衙署為僧(seng)舍,取名(ming)林衙寺。金熙(xi)宗崇信佛法,皇(huang)統三(san)年(1143),大將軍翟昭度奉敕在大雄寶殿(dian)後建(jian)起彌(mi)陀殿(dian),不久又zhi)  艫dian),寺院終成現(xian)zhi)窆婺!Ltian)德(de)二(er)年(1150),金主(zhu)完顏亮賜額(e)“崇福(fu)禪寺”。此後,元、明、清各(ge)代都曾有重(zhong)建(jian)、擴建(jian)和修葺。明成化年間重(zhong)修後,改大雄寶殿(dian)為三(san)寶殿(dian)、藏經樓為千佛閣。現(xian)存彌(mi)陀殿(dian)、觀音殿(dian)為金代遺(yi)構,三(san)寶殿(dian)、千佛閣、東西配殿(dian)、金剛殿(dian)、鐘鼓樓均為明代所建(jian),山(shan)門(men)則是(shi)清代的仿明代建(jian)築。山(shan)門(men)對面馬路(lu)南側原有樂樓,現(xian)已無存。

全寺五(wu)進院落,10座殿(dian)宇。主(zhu)要殿(dian)宇依南北中軸線排列,其(qi)余在兩側對稱配置(zhi)。布局主(zhu)次(ci)分zhi)鰨  ran)有序,充分體現(xian)了北方(fang)古(gu)代建(jian)築敦厚雄宏的風格,具有濃郁的民族色彩。那(na)凌空展(zhan)翼的殿(dian)頂(ding),玲(ling)瓏精(jing)致的楹(ying)窗,新穎古(gu)樸的梁枋,精(jing)美懸挑的斗?淼扔誠(cheng)鐘yu)藍天(tian)白雲(yun)之下,蔚為壯觀。雖處(chu)鬧(nao)市通衢,誠(cheng)為佛門(men)聖境。

一進院正對山(shan)門(men)的天(tian)王殿(dian),也(ye)叫金剛殿(dian),原來供奉的四大天(tian)王及兩金剛泥塑毀于(yu)“文革”,後置(zhi)青銅雕像。

二(er)進院落為千佛閣。 明代重(zhong)修後閣內設(she)千尊佛像,遂(sui)由sha)鼐 ?ming)千佛閣。千佛雖已不存,但名(ming)稱至(zhi)今沿用(yong)。閣內放置(zhi)有明代木雕三(san)層樓閣建(jian)築模型,堪稱精(jing)品。 閣前兩側為鐘樓、鼓樓。

三(san)進院正中為三(san)寶殿(dian),內供明代彩雕三(san)世(shi)佛。左(zuo)右相對的兩座面寬各(ge)5間的配殿(dian),東邊是(shi)文殊堂,內供文殊菩(pu)薩和十(shi)八(ba)羅(luo)漢,西邊是(shi)地藏堂,內供地藏王菩(pu)薩和十(shi)殿(dian)閻(yan)君(jun)。按(an)佛寺慣例,如果東側為文殊殿(dian),西側該是(shi)普賢殿(dian);如果西側為地藏殿(dian),東側應為觀音殿(dian)。 此寺卻是(shi)文殊殿(dian)與地藏殿(dian)相對,為其(qi)特色。

四進院落正面是(shi)崇福(fu)寺的nao)zhu)殿(dian)彌(mi)陀殿(dian),為寺院精(jing)華(hua)所在。面闊7間,進深(shen)5間,單檐九脊歇山(shan)頂(ding),斗?砥qi)鋪作,雙抄雙下昂,規模宏大,裝飾華(hua)麗。建(jian)築面積(ji)約(yue)937平jiao)fang)米,通高21米多,其(qi)中月台高約(yue)2米。彌(mi)陀殿(dian)是(shi)我國(guo)現(xian)存遼(liao)金時代三(san)大佛殿(dian)之一(另外兩座分別在大同和遼(liao)寧義縣(xian))。彌(mi)陀殿(dian)的匾額(e)、塑像、壁(bi)畫、雕花門(men)窗、琉璃脊飾諸多藝術(shu)精(jing)品薈(hui)萃一處(chu),被(bei)譽為“金代五(wu)絕”,誠(cheng)為不可多得的古(gu)建(jian)築藝術(shu)殿(dian)堂,距今已有870余年。

正面檐下“彌(mi)陀殿(dian)”豎匾是(shi)金大定二(er)十(shi)四年(1184)原物,筆法純(chun)熟(shu),點(dian)畫遒勁,原物原貌,保存至(zhi)今,被(bei)稱為“中華(hua)名(ming)匾”,此為一絕。大殿(dian)內佛壇橫跨(kua)5間,塑像9尊。“西方(fang)三(san)聖”端坐主(zhu)位,中為阿彌(mi)陀佛,東為觀世(shi)音菩(pu)薩,西為大勢至(zhi)菩(pu)薩,3尊主(zhu)像金光燦(can)然(ran),寶華(hua)四射,儀態端莊,氣度超凡。主(zhu)像兩側4尊立像為脅侍(shi)菩(pu)薩,壇cheng)傲接縹 ? 鷥眨 壯啤昂 er)將”。9尊塑像共居(ji)佛壇,主(zhu)次(ci)分zhi)鰨 叩痛笮xiao)錯落有致,組成一個和諧協調的整體,是(shi)難得的金代塑像精(jing)品。此為二(er)絕。第三(san)絕是(shi)壁(bi)畫。殿(dian)內四壁(bi)滿(man)繪彩畫,面積(ji)達(da) 345.75 平jiao)fang)米,現(xian)存彌(mi)陀殿(dian)327平jiao)fang)米,題材以(yi)佛和菩(pu)薩“ba)shuo)法”為主(zhu)。東西兩壁(bi)和後牆圍繞10軀高大的佛像構圖,南牆東盡間為三(san)佛三(san)菩(pu)薩。南牆西盡間的na) 智 窞shi)八(ba)面觀音演法圖,生動地再現(xian)了觀音菩(pu)薩演法時的壯觀場面,是(shi)一幅(fu)典型的金代水陸畫卷。整個壁(bi)畫采(cai)用(yong)了瀝粉(fen)貼金技(ji)法,使(shi)畫面頗具立體感,堪稱金代壁(bi)畫佳作。這幅(fu)壁(bi)畫還被(bei)後人(ren)臨摹(mo)仿繪于(yu)大同華(hua)嚴寺內。

第四絕為雕花門(men)窗。大殿(dian)正面5楹(ying)門(men)窗an)拌宦傻窕  及肝蒲yi)中央明間為軸,東西次(ci)間、稍yue)淞攪蕉猿葡 潁 裼腥san)角紋、古(gu)錢紋、雪花紋、椒(jiao)眼紋、菱花紋pin)5種花樣,構圖嚴謹(jin)奇巧(qiao),制(zhi)作規整精(jing)美,是(shi)我國(guo)古(gu)建(jian)裝修史上難得的珍品。

第五(wu)絕為殿(dian)頂(ding)的琉璃脊飾。 正脊兩端shuo)捏戳肺wen),高達(da)3米多,前撲後伸,宏偉壯麗,雄踞左(zuo)右,驅邪鎮(zhen)火。脊剎(sha)左(zuo)右的兩尊琉璃武(wu)士,作弓步蹲壓(ya)式拳擊姿(zi)勢,軀體矯(jiao)健,面容英(ying)俊,雖赤手空拳,但頗具威(wei)嚴。力士高度約(yue)1.5米,為我國(guo)現(xian)存最大的鎮(zhen)殿(dian)琉璃俑。

五(wu)絕之外尚有一寶。彌(mi)陀殿(dian)內佛像後面的mo)氨徹狻保 嘰da)14米,背光主(zhu)體均為鏤(lou)空彩塑,玲(ling)瓏剔透fu) 纜置(zhi)累跡 鼙嚀芑鷓嫖疲 qi)上彩雲(yun)流蕩(dang),13個樂伎飛天(tian)手持各(ge)種樂zhi)鰨 讜yun)濤間上下lu) 瑁 度ran)彈唱,表情生動可愛,營造出(chu)天(tian)國(guo)無限歡樂的場景,是(shi)全國(guo)現(xian)存寺廟中最大最美的背光。制(zhi)作工藝系用(yong)冷拔鐵絲纏繞荊條編成骨架,再敷以(yi)紙(zhi)筋細泥,經雕鏤(lou)後彩繪而成。由此可證,800余年前的金代已用(yong)金屬拔絲工藝加工鐵絲。

第五(wu)進院落正殿(dian)為觀音殿(dian),這座5楹(ying)大殿(dian)梁架構造極富(fu)創造性,由于(yu)殿(dian)內金柱減少,梁架結構采(cai)用(yong)兩重(zhong)人(ren)字形叉(cha)手承載,將殿(dian)頂(ding)壓(ya)力通過(guo)前檐柱、後金柱而傳(chuan)向地面,這種手法簡潔(jie)而穩固,並有效地擴大了shuo)釤每佔洌 俺平jian)築史上的一個創舉(ju)。殿(dian)內佛壇長跨(kua)3間,上塑3尊菩(pu)薩,中為觀音,東為文殊,西為普賢,合(he)稱“三(san)大士”,為明代彩塑。

崇福(fu)寺于(yu)1988年被(bei)確定為國(guo)家重(zhong)點(dian)文物保護單位。

崇福(fu)寺博(bo)物館內現(xian)藏5000余件(jian)可移動文物,其(qi)中有不少一、二(er)級(ji)文物,為朔州市六區縣(xian)文物收藏之冠,也(ye)是(shi)此寺一大特色。

(摘自《朔州史話》)

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